Формирование либеральных идей в русском обществе второй половины XIX  века.  Сравнительный  анализ российского и европейского либерализма во второй половине XIX – начале  ХХ  века. Эмигрантская историография либерализма

Корни русского, как и европейского либерализма, уходили в идеологию Просвещения. В России и Европе сер. 19 в. либеральные идеи оставались идеологией меньшинства, распространенной в среде интеллигенции и бюрократии, но если в европейских странах к этому времени начали формироваться партийные объединения либералов (в Великобритании, Пруссии, Австро-Венгрии), которые получили возможность участвовать в формировании политического курса, то в России процесс конструирования либеральных объединений и их полноценного внедрения в политическую жизнь произошел только в начале 20 в. Либерализм 19 столетия, как правило, дистанцировался от демократических идей, делая ставку не на приоритет мнения большинства, а на обеспечение свободы отдельной личности, синтез либеральных идей с демократическими принципами обозначился  в начале 20 в. Непоследовательная реализация либеральных реформ при Александре II привела к тому, что к концу 1870-х гг. центром либерального движения стали земства: с одной стороны сложилось либеральное земское движение, требовавшее введения конституции, а с другой – либеральное народническое движение, которое образовали революционеры, отошедшие от радикальных идей и выступавшие за постепенный переход от самодержавия к либерализму (Н.М. Михайловский). В среде интеллектуалов сложился т.н. профессорский либерализм (А.Н. Пыпин, Н.И. Кареев, М.М. Ковалевский, С.А. Муромцев, В.И. Вернадский и др.). В 1903–1904 гг. образовались крупнейшие либеральные организации – “Союз освобождения” и “Союз земцев-конституционалистов”, на базе которых возникли конституционно-демократическая партия (кадеты), выступавшие за превращение Государственной думы в самостоятельную политическую силу и формирование ответственного правительства (лидер П.Н. Милюков); партия “Союз 17 октября” (октябристы), ограничивавшаяся тем пакетом уступок, который был дарован Манифестом 17 окт. 1905 г. (лидер А.И. Гучков), а также ряд др. политических объединений (Прогрессистская партия, Партия мирного обновления и др.). Как правило, либеральные партии стремились достичь реализации своих целей эволюционным путем, но в эмиграции их идеологический инструментарий несколько изменился – так левые кадеты декларировали возможность широкого политического консесуса с представителями др. партий с последующим установлением республиканского строя, правые кадеты склонялись к идее установления диктатуры переходного периода с последующей трансформацией в монархический режим.