Россия в новейшее время (советский и постсоветский периоды)

Альтернативы 1917 года: их цивилизационный потенциал, носители, политическая технология, факторы исторической судьбы.

Теоретически можно выделить несколько альтернатив событиям 1917 г.:

Сохранение монархического режима. Этот путь развития был бы возможен, если бы на троне находилась “сильная личность”, пользующаяся доверием обще­ства и поддержкой генералитета (как мы знаем, почти все его представители выска­зались за отречение Николая II).

Путь буржуазно-демократических преобразований был бы возможен, если Временное правительство сумело обеспечить себе поддержку и авторитет в обще­стве, стабилизировать политическую ситуацию и открыть работу Учредительного со­брания.

Установление военной диктатуры бонапартистского типа было бы воз­можно, если бы появился лидер, сумевший консолидировать военные круги или уст­раивавший политические партии в качестве компромиссной фигуры. Такой фигуры, как известно, в 1917 г. не нашлось: попытка подобного рода, предпринятая Л.Г. Кор­ниловым (Корниловский мятеж), окончилась неудачей.   

Реализация первой или второй альтернативы, могла бы обес­печить поступательное развитие, избавив страну от гражданской войны и большеви­стской диктатуры. В случае установления бонапартистской диктатуры гражданская война была бы вероятна, но вектор развития государственности мог быть направлен по буржуазно-капиталистическому пути.

Относительно альтернативных сценариев развития событий 1917 существует две точки зрения: согласно одной из них, крах буржуазно-либеральной альтернативы был неизбежен, ибо западный путь, за который выступали Временное правительство и кадеты, привлекал лишь небольшую часть общества, а массы были приверженны идеалам общинной демократии и рассматривали буржуазию, помещиков, интеллигенцию как носителей чуждой культуры. Согласно другой точке зрения, альтернативой Октябрю могло быть соединение советской системы с парламентской: такой путь обеспечивал бы гражданское согласие в стране, но за этот путь выступали только правые эсеры и меньшевики, тогда как большевики, высказываясь за переход власти к Советам, рассматривали их как форму диктатуры пролетариата и отрицали “буржуазный парламентаризм”. Последним шансом сохранения гражданского согласия было Учредительное собрание (5-6 янв. 1918), но оно было разогнано большевиками и таким образом “третий путь” (а не правая или левая диктатура) оказался нереализованным.